Sehenswürdigkeiten in Machu Picchu?

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2016 Tickets Machu PicchuWie andere Städte oder llactas Inkas, Machu Picchu folgt auch die Grundsätze der Dualität und cuatripartition.

Es ist in zwei Hauptbereiche unterteilt: Stadt und Land, die von einem trockenen Graben getrennt sind. Jeder dieser Abschnitte ist in zwei Teilbereiche unterteilt: Die Hohen oder Hanan und Nieder oder Urin mit 19 städtischen Komplexe (Residenz des Adels und Spezialisten, Tempel, huacas, Werkstätten, Lagerhallen und andere), 13 landwirtschaftliche Sets, ein zentraler Platz, 2-Sitzer und 8 kleinere Straßen. Die Ostseite des Machu Picchu, hat etwas mehr als 60% der gesamten Konstruktion.

Wie verteilt Machu Picchu?

  1. Landwirtschaftszone
    1.1 Sentry Post der Andenes
    1.2 Erste Gruppe von Andenes
    1.3 Sector Unter Andenes
  2. Städtische Zone
    2.1 Sacred Space
          2.1.1 Haupttempel
          2.1.2 Tempel der drei Fenster
          2.1.3 Sonnentempel (Torreon)
          2.1.4 Templo von Mutter Erde oder Pachamama (Tempel der Toten)
          2.1.5 Residenz Real (Inka-Palast)
          2.1.6 Fonts (Las Pacchas)
          2.1.7 Intihuatana
    2.2 Wohn Raum
          2.2.1 Sakrales Rock (Altar der Replik des Apus)
          2.2.2 Wasser-Spiegel
          2.2.3 Prisions
          2.2.4 Tempel des Kondor
          2.2.5 Adoratorio zu Stein

 

Zonas Machu Picchu

 

1. LANDWIRTSCHAFTSZONE

In der Landwirtschaftszone, gibt es einige architektonische Elemente: die Häusergruppe der Wächter, der Die Regeln der Gewalt Beitrag und Kallanka das Gebäude wird von mehr Erweiterung.

Die landwirtschaftlichen Terrassen oder andenes sind aufeinanderfolgende Schritte, die an den Hängen des robusten lokale Topographie befinden. Die Stützmauern der Terrassen erreichen oft mehr als 4 m hoch. An den Wänden sind eingelegten Steinen, die den Zugang von einer Plattform zu einer anderen und schräg von der Wand abstehenden ausgerichtet. Unter den essbaren Kulturpflanzen, Mais war das am meisten konsumierte Lebensmittel im alten Peru. Aufgrund Machu Picchu ist etwa 2.400 msnm. nicht coca aufgetreten, weil es nicht prosperierenden infolge der Höhenlage.

Die Plattformen in zerklüfteten Gebieten Huayna Picchu und die auf den steilen Abhängen der Kanten des Urban Sector von Machu Picchu entfernt könnte angebaut werden, aber vor allem sie bestimmt sind, den Boden, um ein Rutschen und Erdrutsche verhindern geltend zu machen.

Auch am Umfang des Agricultural Zone gefunden wird die genannte Grab Felsen mit seinen geschliffenen und polierten flachen, zur gleichen Superior Friedhof, bis an der Ostseite des Kallanka. Diese Plattformen, wie auch die der Nachbaranlage Agro-Kultisten des Wiñay Wayna, waren mehr als nur Anbaugebieten. Sie sind verziert, die Göttin der Erde oder Pachamama, direkte Unterstützung durch die Geber. Die gebrochene Form der Plattformen könnte die gestufte Emblem zu begeistern. Möglicherweise Zeichen, extrem wiederholende Ikonographie war das Symbol par excellence der Pachamama, oder Göttin der Erde, im alten Peru seit der Antike vor dreitausend Jahren.

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1.1 Sentry post der Andenes

Die Plattformen als "Pata Pata" in Quechua werden "Stufenterrassen", die die Hügel und Berge in verschiedenen Steigungen erklimmen, Plattformen nicht nur fruchtbare Land zu erstellen, vermeidet auch erodieren der nutzbaren Böden, ermöglichen effektive Entwässerung, erreichen eine Maximierung von Wasser und behalten die Fruchtbarkeit des Bereichs, Verringerung Elemente und Mineralstoffe nur von einer Ebene zu einer anderen, der sich in den Boden, die Humus benötigten einer Plattform zu einer anderen. Der Inka-Gesellschaft erfüllt und verbraucht mehr als dreihundert Werke in verschiedenen ökologischen Zonen, die aneinander angepasst sind, die im Reich eines der vielfältigsten Küchen und exquisite geführt.

Unter den Knollen oder Wurzeln von den Inkas geerbt ist die Kartoffeln, üßkartoffeln, Maniok und Wurzelgemüse; über die Tomate zählt am bekanntesten, sie auch auf den Mais, Quinoa und quiwicha Produkte zurückzugewinnen sein Mandat als Lebensmittel der Zukunft.

Der Pfeffer als Gewürz potenter und Koka als leistungsfähige Analgetikum; Ein wichtiger Punkt ist zu erkennen, dass viele Pflanzen von alten Perser verwendet wurden, waren auch bewusst von anderen amerikanischen Kulturen, wie im Fall von Süßkartoffeln, Maniok, Mais und anderen industriellen wie Baumwolle, ohne diese natürliche Lebensmittel oder dehydrierte Schaffung eines riesigen Reiches war die Inka wäre nicht möglich gewesen.

Die andenes von Machu Picchu sind meist ausgerichtet Sonnenaufgang, weshalb, im Laufe des Vormittags wird besser ausgenutzt Sonnenstrahlung. In dieser Universität von Natur und Ökologie spezielle Studien über die Anpassung von Pflanzen Eingabe und / oder aus der Dschungel gemacht wurden und zu diesem Zweck die kleineren Städte, die in das Tal des Vilcanota sind ihre Plattformen auch Gesicht Sonnenaufgang und so schrittweise an die Höhe zu gewöhnen.

 

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1.2 Erste Gruppe von Andenes

Zonas Machu Picchu

Diese erste Gruppe von Plattformen befindet sich am Eingang zur Stadt von Machu Picchu in der Nähe des Friedhofs, um mehr Licht und Sonne bekommen befindet sequentiell sind länglich rechteckig, mit einer Treppe verbunden sind, hat die letzte Plattform deutliche Zeichen der Inka-Architektur mit Schlamm-Mörtel, sind diese Häuser jetzt teilweise restauriert, um eine Vorstellung davon, wie sie zu dieser Zeit gebaut wurden, zu geben.

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1.3 Sector Under Andenes

Die landwirtschaftliche Fläche ist eine der wichtigsten und begründet, warum die Existenz von Machu Picchu als Studienzentrum und Akklimatisierung der Vielfalt von Pflanzen in und aus dem Dschungel, werden Inka-Kultur durch erkannt werden die große Anzahl von Pflanzengattungen, die zu zähmen könnte, dies ist einer der wenigen Babáricas Genpool Bereichen und für die Welt.

Dieser Sektor ist auf trockenen Graben geklebt, hat mehr als 40 Plattformen, gehorchen den Bedarf an landwirtschaftlichen Flächen für Experimente und zwingt verwandeln herausragende lange Reihe von Mauern und Böschungen, ist der einzige Weg, um das Feld zu beherrschen mit Unterschieden robust Höhen über 500 Meter in Bezug auf den Fluss, in Form einer riesigen Tribüne, die vom Ufer zu den höchsten Gipfeln, auch den Huayna Picchu, alle mit dem Ziel, Flächen und Kulturen, alles mit dem Zweck, Zählung Flächen und Kulturen auf die Höhe der Arten anzupassen sowohl Hochland und Dschungel.

Die ungefähren Ausmaße der Plattform beträgt 3,50 m. von Hoch und 3,00 m. breit in der horizontalen Ebene, macht darauf aufmerksam Plattformen in Richtung Westen ausgerichtet entsprechend dem Brückenbereich San Miguel die kurz und Flachbau sind diese wurden im Wesentlichen Stützmauern, wie die von der Straße aus gesehen, Straße nach Vilcabamba.

Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, dass die Inkas hatten bessere Ackerland in zugänglicher Bereiche und in der Lage, zu arbeiten viel einfacher, die Frage, die wir immer tun ist warum diese Terrassen sind auf den steileren Teile befinden, gab uns die Antwort Archäologie und Archäobotanik, die erste analysiert die Eingeweide der Plattformen, die hervorhebt, dass sie die folgende Form haben: eine Rückhaltewand zwischen der Plattform und der Plattform, auf der es möglich ist, zu visualisieren die 50%, die Funktion dieser Mauer war neben der Konstruktion, die Erfassung der Sonnenenergie, Wärme absorbierende Steine am Morgen, am Nachmittag bestrahlt werden, so dass Pflanzen genießen Sie einen Treibhauseffekt durch seine Konformation.

Zusammensetzung von Andenes: Erstens, im Hintergrund platziert wurden kleine Steine und splitter das funktionierte so schnell zu evakuieren überschüssiges Wasser durch die zwischen ihnen gebildeten Zwischenräume, weil Niederschlag ist reichlich hier, Darüber hinaus, um die Plattform zu belüften, so dass es mehr fruchtbares Feld gemacht, Dieses System hatte einen Feuchtigkeitshaushalt in der Plattform.

Eine zweite Schicht aus grobem Sand oder Erde gestört, und schließlich eine dicke Schicht aus organischen Boden von ein bis zwei Meter dick. Zur Qualitäts Landwirtschaft, muss sie erfüllen drei Anforderungen das sind: Licht, Feuchtigkeit und Boden Bedingungen vorgestellt süffisant und in Maximalbedingungen die hohen Berge des Machu Picchu. Die in der Kultur verwendeten Werkzeuge waren unter anderem Anruf "Chaquitaclla", welche einen Fuß Pflug und ein sehr hartes Holz Spitze "chonta" ist sie auch heute noch verwendet, mit der Spitze für Eisen ausgetauscht.

Nicht die wertvollste Gold, das die Spanier nahmen von Peru nach Amerika und Europa, Nahrungsmittelrevolution geschah, hatte große Bedeutung für die Vielfalt von Produkten wer bewegt die neue Welt. Die achtzig Kartoffelsorten, mehr als einmal rettete die Welt vor Hunger Französisch frites peruanischer Herkunft, italienische Pasta und Pizza nicht werden dasselbe ohne die Tomate aus Peru gebracht. Der Mais Peru ist so groß, dass Korn für Korn gegessen und ist einzigartig, Erdnüsse, Mandeln, der Geschmack verleiht, Lebensmittel, unübertroffen, wurde von den Peruanern erobert, die Paprika und Chili, die begleitet und wird nicht schief gehen mit jedem Gericht, viele Kräuter, die Lucma oder Lucuma, die den Geschmack eines der leckersten Eis, Quinoa und quiwicha "Amarantus", die als Produkte stattfinden, gibt sehr nahrhaft auf dem Weltmarkt, sind einige Beispiele für diese Lebensmittel kulturellen Begegnung, in der beide Welten reich wurde als Beitrag der Inkas von Peru.

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2. STÄDTISCHE ZONE

Zonas Machu Picchu

In the Urban Zone, is clustered architectural complexes, highlighting the two major plots: the Sacred Space and Residential Space. Zoning on, spaces or areas with restrictions created by doors, walls and streets that ensured the rational use only one social class as the priestly, the architectural quality of these corroborate this fact.

Städtische Umgebung, sind agglutinieren die Architekturensembles, hebt zwei Grundstücke: den heiligen Raum-und Wohngebiet. In der zoning durchgeführt, Räume oder Bereiche mit Einschränkungen erstellt werden ermittelt durch Türen, Wände und Straßen, dass gewährleistet die rationelle Nutzung nur einer sozialen Klasse als die priesterliche, die architektonische Qualität dieser bestätigen diese Tatsache.

Dieser Bereich reagiert auf die Trilogie das tägliche Leben der Inka-Kultur, die es regiert Kay Pacha, dem Land der Lebenden, Wasser, Spender des Lebens und des Todes dargestellt von der Viper oder Schlange vermittelst durch zwei zeremonielle Quellen und unterhalb einer Folge davon. Die Hanan Pacha oder das Land der Götter, vertreten von der Sonne Gott und hat als Bote das die ray, wird durch der dargestellt den "Puma" oder "Anden Löwen", Der Drum Sonnen hat die Doppelfunktion der Anbetung des Sonnengottes und ihre Funktionen astronomisch steuern. Die Uhju Pacha, dem Land der Toten ist, von der Condor vertreten, heiliger Vogel, der die Seelen der Menschen von der Erde zum Himmel tragen konnten, Repräsentation ist eine symbolische architektonischen Ausdruck, verfinstert, unter dem Tempel der Sonne.

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2.1 SACRED SPACE

Am heiligen Raum wurde erreicht Vergeblich bekannten Deckel mit dem Namen der Portada der Stadt. Zu diesem Ort führt die Inka-Straße, Berühren Sie dann die Intipunku, an der Spitze des Hügels, Machu Picchu, Startseite senkt sich Frage Frage zu erzielen an der Spitze des Hügels, Machu Picchu, Startseite senkt sich Frage Frage zu erzielen. Unter den verschiedenen Arten von Sacred Space
markieren Sie den Group Home, die Sonnentempel (Torreón), das Königliche Mausoleum, das Royal Residence (Königspalast), den Tempel der drei Fenster, der Haupttempel und schließlich die Intihuatana Gruppe, die mehr zählt hoch der heiligen Raum.

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2.1.1 Haupttempel

Von einer wunderschönen rig Struktur ausgebildet, huayrana reagiert auf die Musterebene, ein Gehäuse mit nur drei Mauern umgeben, jeder der großen Stücke sind sorgfältig geschnitzt, Die Giebel haben in ihren Stämmen oder Zierseiten. Die Mittelwand ist 11 m. Hinter und neben der Haupt Temple House von Ornamenten befindet, einer, dessen Steine präsentiert nicht weniger als 32 Blickwinkeln.

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2.1.2 Tempel der drei Fenster

Im Nordosten liegt der Tempel, Es wird neben dem Haupttempel entfernt. Bingham glaubte zunächst, dass seine vergeblich beschworen die drei Höhlen des legendären Tamputoco – bildlich, Vaginas der Göttin der Erde oder Pachamama – von wo aus sie verlassen die Vorfahren der Inka-Herrscher für erstellen die Cuzco.
Es besteht aus drei polygonalen Mauern, mit riesigen Steinstücke perfekt mit großer Kunst und Fachwissen versammelt gebaut, gibt es drei Fenster und zwei Nischen, eine auf jeder Seite. Es gibt Lüftungsfenster, außer, doch vergeblich eingerahmt in magisch-religiöse Konzepte.

Hiram Bingham führt Ausgrabungen in der vor diesem Tempel finden viele Tonscherben und zeigt das Detail der Grundlage dieser Tempel als mit, eine Tiefe von drei Metern, mit Blick in diese gibt es auch die Symbolfigur des Kopfes eines Lamas offenbar bebaut, trugen diese allegorische Bild auquénido sowohl als Lasttiere, Fleisch und Kleidung Zulieferer der Inkas.

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2.1.3 Sonnentempel (Torreon)

templo sol Machu Picchu

Dieser Raum, desto schöner für seine Perfektion und Symmetrie, befindet sich in einem großen und dominierenden Raum hat zwei Etagen: das erste ist ein halbunterirdische Tempel und die zweite steht eine schöne halbrunde Wand am vollkommensten Tracing, montiert Steine, durch Spinn gesponnen, mit ein Kopfnicken in Richtung des Inneren. Es verfügt über zwei trapezförmigen Fenster und Schriftrollen an den vier Ecken, eine in Richtung der extremen Wintersonnenwende, die am 22 Juni stattfindet orientiert und die andere mit Blick auf den Sun Gate (Inti Punku) entsprechend der Sommersonnenwende das geschieht am 22. Dezember.

Auf der Außenseite des Solar Trommel beobachtet beiden Spiralen sind nicht konstruktive Fehler, dieses Paar von Schriftrollen sind die Solarmedium zwischen einem Fenster und das andere, weil es näher an das Fenster der Wintersonnenwende ist und von dort von der Kreisform der Wand, die Sonne schneller laufen.

Mitten in dieser Architektur eine zentrale Felsen, geschnitzt in Form von einem Altar, der verwendet wurde, um die Sonne zu verfolgen, wie sie hin und her reist.

Gegen Nordseite kann eine Tür mit einem schönen Trapez Tür, sehr ähnlich zu denen, die in den Qoricancha Stiftlöcher existieren zu sehen ist geben Seile und fixieren die Tür von innen dieses große Fenster, wenn diese Tür nicht existieren könnten geben Eingang in der bedeutendsten Gegend von Machu Picchu als Solarturm.

Das Fenster von Schlangen kommuniziert direkt an das Leitungswasser mit einer makelloses Finish, das eine funktionale Beziehung zwischen ihnen ist durch dieses Fenster.

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2.1.4 Templo von Mutter Erde oder Pachamama (Tempel der Toten)

Traditionell bekannt als Königliche Mausoleum, Sitio de Los Muertos oder den Inka Tomb. Es ist auf der unteren Ebene, um halbkreisförmige Trommel befindet, ist eine natürliche Höhle, kalt und dunkel, ist das Dach die Grundlage für den Sonnentempel, im Inneren ist ein Fels in der Form von Treppen geschnitzt, Funktion Altar Darbietung, die legen ganze Wand ist mit Steinen aus feinstem Inka Mauerwerk überzogen, bilden trapezförmigen Nischen, mit ausreichender Höhe, um die Mumie eines Mannes enthalten.

Ich habe auch Tempel für die Verehrung der Toten, in der Inka-Zeit war es sehr wichtig, um die Überreste zu halten, sie in der Wiederkehr des Geistes in einem anderen Aspekt angenommen und kam wieder in dieser Welt, Adligen wurden einbalsamiert und in der Hocke mumifiziert, begleitet mit Decken und persönliche Gegenstände; während der Ferien diese Mumien wurden sie ausgelöscht, sie anzubeten, als sie Schutzgeister des Reiches betrachtet, die Existenz großer Nägel Klammern oder zylindrischen Stein im Inneren, zeigen die Möglichkeit, hängen Angeboten oder schwere Gegenstände, die diese Umwelt zu schmücken.

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2.1.5 Residenz Real (Inka-Palast)

Diese Gruppe wird auch als "Residenz Real" bekannt. Es ist so aufgrund ihrer größeren Geräumigkeit, Verteilung und Qualität architektonischen Umgebungen genannt. Es ist gekennzeichnet durch großen Stein Stürze auf ihren Veranden, wird durch einen Durchgang, der zu einer Lobby oder Rezeption eingetragen, die eine mittlere Höhe hat errichtet einen Ring aus Stein, muss der Träger eines sich bewegenden Objekts sein durch Abnutzung dargestellt.

Von dort geht es zu einer Terrasse Verteilung, in einer seiner vorderen Raum ist ein wichtiger zehn Nischen, für die Qualität und Höhe dieser sie hatten Ornamente enthalten, Es ist ein Raum – Schlafzimmer, da in das eine Ende so geformt ist die Plattform und neben gibt es eine Tür zu einem offenen Raum führt das ist eine private WC-Anlage das hat die visuelle Schnitt, die die Atmosphäre intimer Charakter verleiht, Sie können auch sehen, kleine Nischen für Asche mit dem er bedeckte sein Biomüll, auch auf der Bodenabläufe sind.

Im Hof gibt es einen monolithischen Vorsprung dass einige Phantasie ist der Kopf Form einer Flamme, nichts auf der Hand und kann nichts transzendent sein.

Ein weiterer Raum, der die Schlafzimmer liegt, größer ist, entspricht einem Ess- oder Besprechungsraum, denn daneben gibt es einen kleinen Raum, der eine öffentliche WC-Anlage in diesem gibt es ein Kanal, durch den das Abwasser floss in ein Feld ist, sowohl in Gebäude Giebeldächer sind, mit steilen Dächern zu ecorrantias von Regenwasser zu erleichtern.

Dieser Innenhof führt auch in eine enge Passage, die zentrale für die Einreise für Innenräume, wo die Service-Mitarbeiter Inka lebten, durch die untere architektonische Qualität; aus der Verteilung ein Hof, Zimmer und Terrassen haben Sie einen herrlichen Blick auf die Stadt.

Es ist ein zweistöckiges Zimmer nach hinten und unten, die über eine Treppe zu erreichen ist, hat eine interessante Anordnung durch die Anzahl der Türen, durch eine Notwendigkeit häufiger Zugang ist mit einem "Feld" oder im öffentlichen Raum einer geraden exklusive Kommunikation für Support-Mitarbeiter nach außen verbunden ebenfalls eine offene Umgebung mit engen Tür ist eine Hürde für trächtige Tiere, dass die ausgestattet Frischfleisch bis zur Inka.

 

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2.1.6 Fonts (Las Pacchas)

Parallel zu der Zentraltreppe, sich bewegen die Pacchas, mit 16 Wasserfällen offensichtlichen Funktion pluviomágica.

Haupt Schriftarten

Die zweite Quelle, die so genannt wird, weil sie im höchsten Teil waren und den Austausch von Funktionen mit die halbkreisförmige Tempel der Beobachtung des Sonnengottes und seine Verbindung mit rituellen Handlungen und Zeremonien, um Wasser in einem sacrilizado Welt bezogen, in der Religion und Magie Weltsicht war Teil ihres täglichen Lebens, für sie die ältesten Gottheiten aus den Wassern des Titicaca-Sees und der Anden Natur immer auf dem Wasser hing, regen, ist, warum gibt es eine direkte Beziehung zwischen dem Sonnentempel und einem schönen Brunnen, denn es ein großes Fenster hat kommunizieren Sie diese Funktion.

Von hier sind es verteilt das Wasser nacheinander zu anderen Quellen, ist eine Quelle der Fabrik einzigartig, weil sie aus kleinen Stücken und geben eine monolithische Erscheinung, es muss zu nehmen eine Menge Arbeit für die Fertigung, Montage Lack.

La Casa del Inca wird auf diese Quelle bezogen, weil die Tür unmittelbar direkt gegen es, durch eine hierarchische Problem ist die Inka das erste Getränk, dann wird das Wasser aus anderen Quellen nach sozialen Skalen vorgesehen die auch in städtischen exprimiert werden.

Danach können Sie die Existenz von einer anderen Quelle zu schätzen wissen, wo die Wasserfälle von größerer Höhe, förmigen die Altar diese frühen Quellen wurden als Haupttempel der Anbetung zu Wasser verwendet und Opfergaben zu dieser Gottheit gegeben.

Sekundäre Schriftarten

In der heiligen Bereich gibt es 16 Quellen mit Kanälen gemeinsamen Vertrieb, wird das Wasser in den städtischen Sektor geführt, von einem Felsvorsprung in den Ausläufern der Berge Machu Picchu liegt 760 Meter entfernt, in der Herstellung gibt es unterschiedliche Qualitäten von Steinen gebracht oder geformt geschnitten aus den umliegenden Orten.

Wasserquellen, die hatte zwei Mischfunktionen, der erste: das Heiligtum um Wasser, in Machu Picchu und alle Gebäude, von den Eigenheiten der Inkas wurden Wasser verehrt für ihre Freundlichkeit und die zweite für den Verbrauch, benötigt eine informelle Zeremonie bereitgestellt, wenn das flüssige Element, für die er eingestellt kleinen und diskreten Umgebungen, auch aus gesundheitlichen Gründen, denn hier durch die Enge, die Sie nicht jede andere Tätigkeit durchführen können, anstatt das Sammeln von Wasser und die folgenden Quellen mit Schutt nicht verschmutzen.

Die Inka-Kultur, vor allem religiöse, verehrt Wasser die ein wichtiger Bestandteil des gesamten Gottesdienstes und des täglichen Lebens gebildet, diese Quellen, nicht haben Erbringung unabhängig, sind eine Kette von Quellen mit einem sich wiederholenden Rhythmus, läuft Wasser laut sie verbindenden und fiel laut Stein Wasserspeier moduliert, wodurch eine Wirkung von Licht auf dieser Wasserstrahlen ist jeder ein zeremonielles Zentrum, sind ihre Ansätze in orientiert verschiedene Bedeutungen je nach der Station dient dem Zugang aus verschiedenen Ebenen, die jeweils mit einer Verarbeitungsqualität, einen Tropfen Wasser auf einem Glas und einem Wasserauslass an der Unterseite, An den Wänden sind kleine Trapez Nischen und deren Höhen sind nicht größer als 1,20 m. waren nicht sauber Badezimmer, sondern diente für die Wasserversorgung und die Anbetung der gleichen in einer privaten Zeremonie voller Symbolik.

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2.1.7 Intihuatana

intihuatana Machu Picchu

Am höchsten Punkt des Stadtgebietes ist der Intihuatana Gruppe befindet, die dem Bereich der größten Bedeutung der Sacred Space und Machu Picchu im Allgemeinen. Die Reste werden verschoben auf einer Landzunge felsig die zugegriffen wird von einem Halbkreis von 70 Schritten. Auf dem Vorplatz, der präsentiert die gipfel, eine riesige Skulptur in den Felsen gehauen befindet, mit ebenen Flächen ordentlich geschnitzt. Sein Umfang erreicht seine 8,60 m. und die Höhe 1,76 m Diese riesige Skulptur genannt Intihuatana. Aber in den Felsen gehauen ist Spalte Bildung der Skulptur, mit der Eigenschaft namens Intihuatana. Er misst 66 cm hoch und ist horizontaler Schnitt weg an seinem oberen Bereich.

Die Intihuatana ist in der Mitte ist der rätselhaftesten Inca Arbeit von Machu Picchu, einer Sternwarte oder "Intihuatana der Inkas", das in Quechua bedeutet "wo ist Fangleine der Sonne", ist ein Granit Zutage geometrisch schmiede mit mehreren Formteile, Fläche und Ebenen; an der Spitze steht eine kubische Chef mit fein geschnitzten Gesichtern unbedingt reagierte auf eine sorgfältige Untersuchung, die Arbeit muss hart gewesen sein für ihre Graveur weil es erforderlich ist sehr präzise Schnitte.

Eine große Fundament wurde geschnitzt, um die Intihuatana und Zubehör bilden, müssen wir uns daran erinnern, dass, um jeden Solar- oder astronomische Beobachtungen sollte dauerhaft drei Bedingungen, die ersten Beobachter (der Weise), zweite Schwerpunkt (der Intihuatana) haben dass in einem Steinblock befestigt ist, so dass Beobachtungen nicht jedes Jahr variieren und kann mit früheren Untersuchungen und der dritte Punkt zu beachten (die Sonne). Agrar Uhr trifft diese genauen Bedingungen, alles in einem Steinblock.

Der Zutage, der den Intihuatana und den Betrachter bildet sind Teile eines einzigen unerschütterliche Stück, das einzige Zweck zeigt ist, um die Sonne, seine Bewegung zu erkennen, Schatten Generation Intihuatana wurden sorgfältig geschnitten und poliert für die verschiedenen Jahreszeiten.

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2.2 WOHN RAUM

Der Wohnbereich umfasst verschiedene Gruppen, wie Gefängnisse, Wasserspiegel (Mörtel), Drei Abdeckungen und Alto Group. Auch der Altar der Nachbildung der Apus bekannt als "Heilige Rock ‚und schließlich die Adoratorio der Stein.

Einige dieser Gruppen Vielleicht waren Behausungen von der Administratoren, sowie die amtierenden von Zeremonien, und nach von Bingham vorgeschlagen vielleicht auch verantwortlich acllas oder ausgewählte Frauen, unter anderen Funktionen, machen Gewebe, die von unschätzbarem Wert Inca Diplomatie gab. Allerdings sind die Sätze der Wohnraum sind, als heiliger Raum, wenn auch in geringerem Umfang, mit einem heiligen Halo durchdrungen.

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2.2.1 Sakrales Rock (Altar der Replik des Apus)

Meist bekannt als ‚Sakrales Rock‚ Sanctuary Replik Apus gekennzeichnet durch ein Stein wiederholt der Kontur eines Zahnradanordnung oberteile cordilleranas voll von heiligen Sap. Ergänzen die große Skulptur zwei huayranas oder umgebungen nur drei Wänden.

Die Gesamtheit der heiligen Felsen ist von Ende der Stadt, Weg zum Huayna Picchu, bestehend aus zwei Umgebungen typ huayrana oder Umwelt drei Wänden, mit sehr hohen Decken, die vor fast quadratischen bilden einen kleinen Platz, der als Kulisse den heiligen Felsen, die gleiche ruht auf einem Steinsockel hat.

Dieser Felsen Vertreter des Hügels ist, welche an der Unterseite ist, die "rätselhafte Yanantin" was bedeutet "Hügel der beiden Gipfel" als es tatsächlich ist (Detail, das von der Intipunku oder Sun Gate zu sehen ist).
Die Felsen hat das Profil der Gipfel des Berges, Schutz ganze Vilcanota-Tal, und dieses Szenario die gesamte Ergänzung von zwei huayranas darstellt, die linke Seite bis zu Huayna Picchu, und rechts bis zur Putucusi Berg, der am Ende geben den heiligen Berg Rahmen "Yanantin". Die Berge von Huayna Picchu und Berge Putucusi sind einzigartig, sie sind nicht Teil einer Kette, sind die Berge "Chullallan" und bedeutet "einzelne oder einsame", dass der Inkas, Ich hatte Reinheit bedeutet, mit dieser Funktion.

Dieser Felsen hat auch eine besondere Lage, wie es in der Art und Weise ist die zu zwei wichtigsten Tempel: Tempel der Sterne und Sternwarte der Berge, der "Huayna Picchu" und die "Puerta de la Luna" fälschlicherweise als der Tempel des Mondes. Beide Wege laufen in diesem Platz, wo verehrt tutelary Berg Machu Picchu.

Die Darstellung der "Yanantin" sollte transzendieren lokaler Bedeutung, weil diese Form oder das Profil kann auch in der Stadt Ollantaytambo sehen, weil der Stein in der Form sehr ähnlich und ist etwa gleich groß sind, wird auf einem Sockel angeordnet ist und zugewandt sind die gleiche Richtung wie die der Machu Picchu; offensichtlich beide Felsen stellen die gleichen Berg.

Wenn wir stehen auf der Rückseite des heiligen Felsen, auf den Berg vor gesehen werden kann eine gerade Linie, ist eine große Steinmauer mit 1, 075 m. in der Länge und 2 bis 6 m. von Höhe, die direkt auf der Oberseite der heilige Berg "Yanantin" so oder Grube ist eine Form der Markierung, Zeichen oder Grenze das eine Menge Arbeit in der Konstruktion erforderlich ist, Hindernisse zu überwinden, mit dem einzigen Gedanken Kennzeichnung mit einer geraden Spitzen, eine Tatsache, die die Qualität dieses heiligen Berges bestätigt, der Ausgangspunkt dieser Richtlinie ist der Huayna Picchu.

 

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2.2.2 Wasser-Spiegel

Sie sind in einer der Anlagen der Gruppe als "Barrio Industrie" bekannt. Der Name kommt von der Anwesenheit in einem seiner Räumlichkeiten, geschnitzten Stein skulpturales Element in einem der Felsen auf dem Boden ausgesetzt. Die Skulptur besteht aus zwei kreisförmige offenbar rituelle Funktion von Hohlräumen, die Bingham interpretiert als Mörtel. Vielleicht diente dazu, die Reflexionen von der Kristalloberfläche Wasser oder magischen Substanzen, die in diesen Behältern abgelagert wurden erraten. Aus diesen Gründen bevorzugen wir den Ausdruck Spiegel Wasser galt sowohl für die Handelsnamen, wo sind wie Gebäude, aus denen das Ganze.

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2.2.3 Prisions

Es umfasst eine Reihe von umliegenden Gebäuden mit der Gruppe der Spiegel Wasser, wenn auch auf einem niedrigeren Niveau. Das Ensemble Wände mit Nischen in verschiedenen Größen und ist von engen, feuchten Höhlen im Volksmund als Kerker gemacht gekennzeichnet. Es steht ein riesiger Felsen, an der Spitze der Branche, die die Figur eines Vogels hervorzurufen scheint teilweise mit Mauerwerk ausgestattet. Die Höhlen haben drei Nischen, mit Leerzeichen, um eine sitzende Person. Dies hat Anlass zu Orten, die ins Gefängnis betrachtet. Bestimmte Geräte steinig Flanken gedient hätte, um die Arme an die Gefangenen zu befestigen. Eine Scheibe aus den Gefängnissen heraus einen Felsen mit einem geschnitzten Figur. Es wird angenommen, dass ein Kondor porträtiert.

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2.2.4 Tempel des Kondor

Der Kondor war ein sehr wichtiger sacrilizado und märchenhafte Welt der Inkas Gottheit, war das Wesen, Seelen von der Erde bringen könnte ins Unendliche, wo sie mit dem Sonnengott in ihren Mythen und Vorstellungen gerecht wird ist immer vorhanden.

Die Gegend ist delimitata Treppen und Wände, Zugriff ist durch einen Doppeltürpfosten kontrollierten Kennzeichnung der Hierarchie und Aktivitäten, die in diesem Bereich auf einer Ecke, präsentiert eine Vielzahl von Innen-und Außenstufen eins und zwei Umgebungen.

Das zentrale Element Händler ist eine Terrasse, dessen Hauptpunkt, Condor Darstellung inmitten einer dreieckigen Blüte, in das Zentrum wurde geschnitzten Kopf, Schnabel und Augen, und der Kragen am Hals der eigentliche Kondor, Die Flügel haben eine sehr klare Darstellung, wie der Körper, dass projizierte bis zur innerhalb eine Höhle, das gleiche kann durchbrochen werden und das führt zu der Spitze der Kondor, die die Rückseite dieser Vogel in einem symbolischen Übergang vom Leben zum Tod, um auf den Flügeln des Kondors bis zur Sonnengottes, in der unterirdischen Höhle (Körper), wurden gefunden Opfergabe, Keramik und Knochen von Kameliden, der Bestätigung Qualität von "zeremonielle Zentrum".

Der Inka-Skulptur wurde wenig in der bildenden Kunst studiert der Inkas, In der Tat ungerecht, wurde übersehen die seltene Tendenz zur Abstraktion von Bildhauern, diese Künstler gesucht Schönheit nicht nur in der Reproduktion oder Nachbildung der realen, aber im höchsten phantasie Kühnheit, manchmal mit rein linearen Abstraktionen, schrecklich schön; noch erstaunlich der modernes Erscheinungsbild, fabelhaft stilisiert, das Werk eines zeitgenössischen Künstlers, dessen Funktionalität ist noch nicht entschlüsselt. Unter Wissen über die ästhetischen Werte cusqueños diesen fabelhaften Künstlern, die die erste künstlerische und ästhetische Abstraktion waren.

Im Tempel des Kondor, haben, dass die Kombination von Skulptur das macht Architektur oder wird ein Teil davon, nicht der dekorieren, sind ein Ausdruck, so fühlen wir uns in den Tempel des Kondors, wo die Höhle verwendet wurde, wurde in Wände skizziert, wurde gestylt steinigen Aufschlüssen, Kupplung mit der Natur und des Menschen Arbeit. Die Flügel werden durch zwei Felsnasen, die nur an ihren Enden, die das Aussehen des Seins in der Luft und gleicht die Flügel eines Kondor im Flug gibt ausgesetzt scheinen vertreten.

Diese Darstellung führt uns zu denken, warum die Inkas, technische Kenntnisse als aufwendige Steinarbeiten, Sie haben nicht machen Skulpturen mit mehr künstlerischen und realistischen Darstellungen von dem Bild der Schutzgötter
als Kondor, der Schlange oder die Hügel; natürliche Erklärung ist, dass in allen seinen Werken zeigen Respekt für die "Pachamama" oder Mutter Erde, die mit großem Geschick integriert sind, Anpassung der Formen verändert so wenig wie möglich für den Zweck und Form ihrer Gottheiten; sicherlich, Die größte Hommage an ihnen ist nicht zu transformieren die Art und Weise ihrer Götter, dass die Natur bot die Inkas.

Auf dem Rücken des Kondors es gibt eine Umwelt halbkreisförmige wo es sind drei große Nischen, in der Mitte eines jeden, Es sind ein kleiner, an den Seiten können sehen Perforationen, was serviert bis halten die Mumien die in diesen großen Nischen platziert wurden, Diese Löcher haben auch vorgeschlagen, die Verwendung von Fesseln an seinen Handgelenken für Gefangene, In der Tat unwahrscheinlich, sollten daher die Arme fracturarles um durch diese Löcher übergeben.

Auf einer höheren Ebene und hinter Kondor, umgeben neun Nischen Trapeze, an einer Wand neben einer der Terrassen des Platzes, jeder mit genügend Platz, so, dass ein Mann hineinpassen sich aufrecht halten, mit einem Guckloch auf den Platz und der Tempel der Trilogie, Hier die Mumien möglicherweise den Platz vor blieb symbolisch die Teilnahme an der bei täglichen Aktivitäten Die architektonische Qualität der gesamten Tempel der Condor und seine Lage innerhalb der Stadt, bestätigt, dass eine zeremonielle Funktion hatte. Die Verteilung der Raum ist geschickt basierend auf dem Felsen, die der Kondor war repräsentiert konzipiert, umgeben von all den Mumien von Vorfahren, die von ihm an den Sonnengott transportiert wurden.

Komplett die gruppe eine Umgebungszweistöckigen steht vor der Kondor, hat zwei Eingänge, die zweite Ebene auf gleicher Höhe mit dem Hof des Kondors und Zugehörigkeitsfunktionen müssen gedient haben wie Haus des Priesters, verantwortlich für die Anbetung des Kondors Gott. Abstieg in die erste Ebene durch eine Treppe, die zu den anderen Zimmern. In diesem Umfeld eine kontinuierliche cuyeras für die Aufzucht von Tieren (Meerschweinchen) gefunden wurden, auch präsentiert rußigen Felsen, dass war eine Küche; weitere Treppe führt zu einem unteren Plattform. Dieser Bereich hat auch Dienstleistungen wie Wasser, seltener Fall Machu Picchu, was gibt die werdende Kategorie der Benutzer dieser Gegend.

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2.2.5 Adoratorio zu Stein

Ist ein Steinhaufen, ohne zu arbeiten, um den Weg zum Schrein ausgesetzt gewidmet, um den Stein anzubeten. In Mythen, besondere Geschenke er Steine gab oder ein Teil davon. Dass Anruf temperamentvoll Herrscher Pachacutec.

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